庭院設計：一種居住的情懷與悠遠的境界 歐式庭院，日式庭院，中式庭院 三大設計體系，一次掌握 百套經典案例及商業實操項目 詳細解析，關鍵元素盡在掌握 庭院文化背后的居住探索 東西方庭院文化內涵，一次梳理清晰 多種商業居住場景庭院案例 全部工作流程及施工細節，真實案例呈現
東方山水園林 雖由人做，宛自天開
在東方，主要還是以中國古典主義表現自然山水式園林，源于自然，高于自然，著眼于自然美。相應的庭院空間的處理上是把人工美與自然美巧妙結合起來，做到“雖由人做，宛自天開”。這便不難讓我們理解它們之間存在的差異，但卻并不妨礙每個人對庭院的熱愛，因為在現代忙碌的都市生活中，這里依然是我們與自然的最佳接觸地。 中國古典園林設計，講究“渾然天成，幽遠空靈”。中國園林追求的是源于自然，而高于自然。中國古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創造出來的自然山水式園林，追求天然之趣是我國造園藝術的基本特征。在中國園林里，不規則的平面中自然的山水是景觀構圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設，植物配合著山水自由布置，道路回環曲折，達到一種自然環境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調的園林藝術空間。現代的東方園林和庭院設計，仍然承繼了這一核心的思想和美學觀。
一、粉墻黛瓦，曲徑通幽。 二、小橋流水，假山湖石。 三、古樁盆景，四季異景。 四、古法鋪裝，庭院深深。 五、亭臺水榭，別有情致。 六、巧于因借，移步異景。
西方庭院的伊甸園 強調比例和細節的規律性
在西方，精心設計的庭院被譽為人間的伊甸園。 培根的《論花園》中寫道:全 能的上帝率先培植了一個花園。的確， 它是人類一切樂事中最純潔的。它最能愉悅人的精神，沒有它，宮殿和建筑物 不過是粗陋的手工制品而已。西亞的造 園活動是從古波斯(今伊朗)開始的，影響到敘利亞、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯蘭教地區。
西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘。萌芽時期的西方園林體現著人類為更好的生活而同自然界惡劣環境進行斗爭的精神，它來自于生產者勇于開拓、進取的精神，通過整理自然，形成有序的 和諧，西方園林體現的是“天人相勝”的觀念和理性 的追求。從歷史上看，西方哲學都十分強調理性對實踐的認識作用。因古典的英式，法式，意大利，希臘等不同的設計表現，在現代西式庭院設計中，也表現出了不同的特征。
日式庭院設計 抽象的山水境界，枯、寂、佗的美學收縮
日本庭園源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中，日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質樸的素材、抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。中式庭園隨著不同的歷史階段，從“囿”到“圃”到“苑”到“園”，經歷了艱苦而漫長的歲月，但總體上屬山水園;同樣，日本庭園各歷史階段園林形式雖不同，總體上也屬山水園。
城市空間的園林庭院 與自然共生的生態都市生活體驗
從東方的徜徉在山水之間的樂趣，到西方的對稱和比例的伊甸園夢想，庭院設計和園林景觀，從哲學思想到美學探索，從古典園林庭院的關鍵元素，布局細分到植物的選擇和造型，再到現代發展過程中，呈現的設計趨勢的變化。在高磊老師的庭院設計課程中，都會詳細介紹。整個課程體系包含了文化精髓的挖掘，以及不同地域的園林庭院特點，核心元素，再到全案設計的項目流程，具體的操作步驟，以及，成本核算和項目分析，以此延伸到具體城市場景中，不同的庭院設計需求的項目特點，大量的實際案例來分析市場需求和設計呈現的全過程。
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